
il a pour vocation l'étude des cultures qui se sont succédées en Egypte depuis la préhistoire jusqu'à l'époque moderne.
Agenda
- Colloque internationalJean-Charles Ducène (EPHE-PSL) & Julie Marchand (ULB & Musées Royaux d’Art et d’Histoire, Bruxelles)
- ExpositionGersande Eschenbrenner Diemer, Kawkab Tawfik
- Les académies de l'Ifao pour jeunes chercheursأ.د.أحمد الشوكي و أ.د. عباس زواش
- Atelier de rechercheMarie Bourgeois, Julien Cooper, Maël Crépy
- Journée d’étudeGersande Eschenbrenner Diemer, Kawkab Tawfik & Sibylle Emerit
- Ateliers jeunes chercheursAnnie Gasse et Nathalie Sojic
- Séminaireأ.د/ أحمــد الشربينـــي، أ.د/عباس زواش، د/ رحـاب إبـراهيـم الصعيدى
- Les conférences de l’IfaoMarie Bourgeois, Julien Cooper & Maël Crépy
- Les rendez-vous de l’archéologieRuey-Lin Chang
Chantiers archéologiques
Dernières parutions
Ce nouveau numéro du Bulletin critique des Annales islamologiques (BCAI) publie en français, en anglais et en arabe des comptes rendus critiques d'ouvrages ayant trait aux études arabes et islamiques dans les domaines suivants : langue et littérature arabes, islamologie, philosophie, histoire, histoire des sciences et des techniques, anthropologie et sciences sociales, arts et …
Texte, écritures, livre, qu’ils soient de pierre ou de papyrus, sont des objets culturels dont les définitions, souvent implicites, varient dans le temps et l’espace. Leur articulation révèle des régimes d’écriture où les notions d’auteur, d’œuvre et de scripteur prennent des sens particuliers : les historiciser ouvre de …
Les talatat issues du môle ouest du IXe pylône de Karnak constituent un riche matériel documentaire sur le plan iconographique. Une fois assemblées, les talatat révèlent des fragments ou des pans de paroi, dont certains sont ornés de scènes navales d'une grande précision (bloqueurs, taquets, cadres, etc.). À chaque assemblage …
Loin d’être une simple réaction de l’islam à la croisade ou d’être une idéologie monolithique déclinant un droit de la guerre imposant des normes de comportement à l’ensemble des acteurs sociaux, le jihad est un phénomène revêtant de multiples dimensions : religieuse, jurisprudentielle, idéologique, militaire, politique, économique, sociale, culturelle et littéraire. …
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